《逸周书》卷四

和寤解第三十四

王乃出图商，至于鲜原，召邵公奭、毕公高。王曰：?呜呼，敬之哉!无竞惟人，人允忠;惟事惟敬，小人难保，后降惠于民，民罔不格，惟风行贿，贿无成事。绵绵不绝，蔓蔓若何，豪末不掇，将成斧柯。?

王乃厉翼于尹氏八士，唯固允让，德降为则，振于四方，行有令问，成和不逆，加用祷巫，神人允顺。

武寤解第三十五王赫奋烈，八方咸发，高城若地，商庶若化。约期于牧，案用师旅，商不足灭，分祷上下。王食无疆，王不食言，庶赦定宗。太师三公，咸作有绩，神无不飨。王克配天，合于四海，惟乃永宁。

克殷解第三十六

周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父与伯夫致师。王既誓，以虎贲、戎车驰商师，商师大崩。商纣奔

武王乃手太白以麾诸侯，诸侯毕拜。遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群宾佥进曰：?上天降休。?再拜稽首。武王答拜，先入适王所，乃克射之，三发而后，下车，而击之以轻吕，斩之以黄钺。折，县诸太白。乃适二女之所，既缢，王又射之三发，乃右击之以轻吕，斩之以玄钺，县诸小白。乃出场于厥军。及期，百夫荷素质之旗于王前，叔振奏拜假。又陈常车，周公把大钺，召公把小钺，以夹王。泰颠、闳夭，皆执轻吕以奏王，王入即位于社，太卒之左。群臣毕从毛叔郑奉明水，卫叔傅礼。召公奭赞采，师尚父牵牲。尹逸策曰：?殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于昊天上帝。?

武王再拜稽首乃出。立王子武庚，命管叔相。乃命召公释箕子之囚，命毕公、卫叔出百姓之囚。乃命南宫忽振鹿台之财、巨桥之粟;乃命南宫百达、史佚迁九鼎三巫;乃命闳夭封比干之基;乃命祖祝崇宾飨，祷之于军。乃班。

大匡解第三十七

惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之监，东隅之侯咸受赐于王，王乃旅之，以上东隅。

用大匡，顺九则、八宅、六位。宽俭恭敬，夙夜有严。昭质非朴，朴有不明，明执于私，私回不中，中忠于欲，思慧丑诈。昭信非展，展尽不伊，伊言于允，思复丑谮。昭让非背，背党雍德，德让于敬，思贤丑争。昭位非忿，忿非□直，直立于众，思直丑比。昭政非闲，闲非远节，节政于进，思止丑残。昭静非穷，穷居非意，意动于行，思静丑躁。昭洁非为，为穷非涓，涓洁于利，思义丑贪。昭因非疾疾非不贞，贞固于事，思任丑诞。昭明九则，九丑自齐，齐则曰知，悖则死勇。勇如害上，则不登于明堂。明堂所以明道，明道惟法。法人惟重老，重老惟宝。呜呼在昔，文考战战惟时，祗祗汝其。此有夺误夙夜济济，无竞惟人，惟允惟让，不远群正，不迩谗邪。入汝不时，行汝害于士，士惟都人，孝悌子孙。

不官则不长，官戒有敬。官□朝道，舍宾祭器，曰八宅。绥比新、故、外、内、贵、贱曰六位。大官作为武，小官承长。大匡封摄，外用和大。中匡用均，劳故礼心。小匡用惠，施舍静众。禁请无愿，顺生分杀，不忘不惮。俾若九则，生敬在国，国咸顺，顺维敬，敬维让，让维礼。辟不及宽，有永假。

文政解第三十八

惟十有三祀，桑在管，管蔡开宗循，禁九慝，昭九行，济九丑，尊九德，止九过，务九胜，倾九戒，固九守，顺九典。

九慝：一不类，二不服，三不则，四□务有不功，五外有内通，六幼不观国，七闾不通径，八家不开刑，九大禁不令路径。

九行：一仁，二行，三让，四信，五固，六治，七义，八意，九勇。

九丑：思勇丑忘，思意丑变，思义丑□，思治丑乱，思固丑专，思信丑奸，思让丑残，思行丑顽，思仁丑会亹。

九德：一忠，二慈，三禄，四赏，五民之利，六商工受资，七祗民之死，八无夺农，九足民之财。

九过：一视民傲，二听民暴，三远慎而近藐，四法令□乱，五仁善是诛，六不察而好杀，七不念□害行，八□思前后，九偷其身不路而助无渔。九胜：一□□□□，二□□□□，三同恶潜某，四同好和因，五师□征恶，六迎旋便路，七明赂施舍，八幼子移成，九迪名书新。

九戒：一内有柔成，而示有危倾，三旅有罢置，四乱有立信，五教有康经，六合详毁成，七邑守维人，八饥有兆积，九劳休无期。

九守：一仁守以均，二知守以等，三固守以典，四信守维假，五城沟守立 ，六廉守以名，七戒守以信，八竞守以备，九国守以谋。

九典：一祗道以明之，二称贤以赏之，三典师以教之，四四戚以劳之，五位长以遵之，六群长以老之，七群丑以移之，八什长以行之，九戒卒以将之。呜呼，虚为害，无由不通，无虚不败。

战国七雄之七国国君都是周文王的后代吗？

西歧和朝歌这两个地名，看过《封神榜》系列小说和影视剧的朋友们应该不会陌生，它们代表的是两个相互敌对的政权，即商政权和周政权。武王伐纣中，两大政权在牧野展开激战，最终周武王胜出，商纣王自焚于鹿台。而属于朝歌和西岐的辉煌也在这次政权更替中逐渐没落。那么西歧和朝歌到底是现在什么地方呢？

西岐即是如今陕西宝鸡市岐县。《史记·周本纪》记载：“（古公）乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。”。《史记》所言古公就是周文王西伯昌的祖父亶父。当时戎狄经常骚扰周人，于是古公就率部属迁居岐山。自此岐山成了周人政治文化中心，只因其位于中原地带的西部而被称为西岐。

西伯昌出生后，古公曾预言：“我世当有兴者，其在昌乎。”，于是古公逝后，西伯昌的父亲父凭子贵，继承了古公王位，而后又传位于西伯昌。西伯昌是周之圣贤，将周地治理得繁荣兴盛，许多部落不堪商纣王暴虐，纷纷投奔西伯昌。商纣王曾忌惮西伯昌威望将其囚禁，只是未禁住周人重金贿赂，不但放虎归山，还赐其代表权力的斧钺之物。

商纣王这记昏招直接给予周人继续扩大地盘良机，更多诸侯与西伯昌联盟，于是西伯昌晚年迁都于丰（今陕西西安长安区）。岐山就逐渐没落失去了周人政治中心的位置。日后岐山再次扬名，皆因商人素来迷信鬼神好占卜，周武王为蛊惑商人，就扬言自己曾在岐山看见了高声名叫的凤凰，于是就有了“凤鸣岐山”故事四处传扬，也很好的起到了离散商人之心的作用。

古朝歌遗址在今河南鹤壁市淇县，据古牧野战场（今河南新乡）只有70公里。《封神演义》中将朝歌写成商朝都城，其实朝歌并非商朝真正都城。

商王朝曾八次迁都，其都城曾有亳，敖，相，邢，庇，奄，殷等地。而自商王盘庚迁都于殷后，历经273年，直至商纣王帝辛灭国皆以殷为都城。我们皆知殷即如今的河南安阳小屯村附近，现有殷墟遗址实锤殷确实是商朝末代都城。那为何《封神演义》又将朝歌当作商朝都城呢？

其实考古学家在殷墟考察时，发现了殷墟宫殿区、王陵区以及桓台商城等功能区域，独独未发现殷城墙遗址。而考古学家却在古朝歌遗址发现了巍然壮观的古城墙遗迹。

由此可见殷没有城墙不利于防御敌人，遂商纣王就有可能将殷以北120公里的朝歌，当作防御周人的重城，并在此建造鹿台便于享乐，于是朝歌就成了商朝陪都。《封神演义》将朝歌当成商朝都城，也就顺理成章了。

《荀子?儒效》中有这样一句话：?兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。?也就是说西周初期，周武王开始封邦建国，到周公时期有71个诸侯国，其中就有53个出自姬姓，即西周宗室。其他的非姬姓诸侯国主要就是分封的功勋之臣和古国后裔。

但随着西周灭亡东周建立，春秋战国时期诸侯国之间战争不断，兼并混战，大部分诸侯国都消失不见，到了战国时期，诸侯国数量已经由春秋初的几百个缩减到了十几个。而其中又以战国七雄实力最为雄厚。不过，有意思的是，战国七雄中仅有三个姬姓诸侯国，即燕国、韩国和魏国。

燕国的开国之君为燕召公，又被称为召公奭。燕召公并不是周文王的后代，而是西周宗室，周武王的同族兄弟，它是西周初期的重要政治人物，和周公旦、太公望以及毕公高并称为?周初四圣?，辅佐过周武王、周成王和周康王，但是燕召公虽在周成王时期被封在燕地，建立燕国，但他的一生都没有就封，而是一直留在镐京辅佐周天子。燕国建国之后，就是燕召公之子姬克治理燕国。因此燕国虽然是姬姓国，但燕国国君并不是周文王的后代。

韩赵魏三国之所以能立国是韩赵魏三家瓜分了晋国的土地，将晋国一分为三，其中韩国和魏国都是姬姓国。晋国的开国之君是周文王的孙子、周武王的儿子唐叔虞，原本国号为唐，后来又改为晋，史称晋国。韩国是姬姓韩氏，在晋国曲沃代翼中，曲沃桓叔的后代获胜，小宗取代大宗成为晋国的执政者，而韩国的先祖正是曲沃桓叔（晋穆侯之子）的庶子，因为参与曲沃代翼的战争，而被曲沃武公分封在韩地，遂以韩为氏，名为韩万。韩万在韩地开枝散叶，很快，韩氏一族就登上了历史的舞台，并最终建立了韩国。

魏国是姬姓魏氏，魏氏先祖是毕万，毕万原本是毕国公族，毕国的开国之君是周文王的儿子毕公高，也是西周初期著名的贤臣，但是毕国的存在时间却很短，在西周时期就已经灭亡，之后毕国公族沦为平民。其中毕万辗转到了晋国效力于晋献公，得了魏地这个封地，开始繁衍生息，毕万的后代开始以魏为氏，即姬姓魏氏，后来建立了魏国。

战国七雄的另外四国都不是姬姓，其中秦国和赵国是嬴姓，齐国是妫姓，楚国是芈姓。

秦国和赵国来自同一个先祖，即商朝时期的飞廉，而在此之前的更早时候，更早的先祖大费被舜赐姓嬴姓，辅佐舜帝调驯鸟兽。大费的后代在商朝时期得到重用，嬴姓部族一度成为显赫的贵族。到了飞廉这一代，飞廉有两个儿子，长子恶来（秦国先祖）、次子季胜（赵国先祖）。

飞廉和恶来都效忠于帝辛，后来周武王伐纣将恶来杀死，而飞廉也在不久之后去世，倒是季胜的儿子孟增受宠于周成王。孟增的后代造父为周穆王驾驶马车，曾在徐偃王之乱中，驾着马车载着出游的周穆王一日千里回到都城平定叛乱，因此被周穆王封在赵城，此后赢姓之族就以赵为氏，而赵衰就是季胜的后代，这一支建立了后来的赵国。

恶来去世后，恶来的后代不被周王室重视，但是还是在造父的推荐下，恶来的后代大骆也开始为周王室服务，大骆有一子非子善养马，后来为周孝王养马，并被封在秦地，号为秦非子，当时的秦还只是周王朝的一个附庸，远远算不上一个诸侯国。一直到秦襄公时期，秦国才正式被周平王封为诸侯国。

齐国原本是太公望的封地，姜姓吕氏，当初姜子牙辅佐周文王和周武王，后来周灭商，封邦建国的时候，太公望有了齐国，但是姜姓吕氏齐国的国祚却并不是很长，只有六百多年，然后姜姓吕氏被妫姓田氏取而代之。田齐的始祖是陈完，也叫田完，原本是陈国贵族。而陈国国君则是帝舜的苗裔。周朝建立之后，分封古国之后，帝舜的苗裔陈胡公就被封在陈国。

而陈完正是陈国国君陈厉公的儿子，当时陈国内乱，陈完逃到了齐国，被齐桓公收留。陈完在齐国担任的是工正，后来陈完的后代将陈氏改为田氏，即妫姓田氏，在齐国定居繁衍，并渐渐崛起，成为外姓卿族，并最终夺了姜姓吕氏之权，成为齐国执政者。

楚国国君是火神祝融之后，可追溯的先祖是季连，芈姓。季连的苗裔鬻熊在周文王时期审时度势，助周灭商。鬻熊是楚国历史上一位伟大的先驱者，正是他奠定了后来楚国诸侯国的身份。但是鬻熊生前去并没有等到周天子封国，一直到周成王时期，周成王感念鬻熊的功绩，将鬻熊之孙熊绎封在楚地，楚国正式建立。而鬻熊之后，其子孙感念他的贡献，遂以熊为氏，即芈姓熊氏。楚国在南方筚路蓝缕，最终将只有五十里地的楚国发展成为疆域辽阔的大国，并在春秋时期一度称霸。

综上，战国七雄中只有韩国和魏国的国君是周文王的后代。