读太宰治《人间失格》

空闲时间翻出了太宰治的这本小说，又名《丧失为人的资格》。以手记一、二的方式记述一个名为叶藏的幼年、青年、壮年时代的经历，用笔和文字让读者看见一个人是如何渐渐丧失为人的资格的。他的环境如何，经历了什么，遇见什么，获得了什么。

在丧失为人资格的这条路上，仔细窥探叶藏的内心世界，毫不吝啬的指出这个世界大家默认虚伪的一面。也是在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

叶藏，书中的主人翁。一个拥有神经症人格的人。幼年家庭环境、青年的学校环境、大学的自我放逐。直至后来的自我逃避，逃避现实，不断沉沦，一步步走向自我毁灭的悲剧。

在合上书本那一刻，认可大于惋惜。你不得不承认，在他的世界里，他的视角来看，这世界确实是很不真实，虚伪也存有美好。那种无法用言语去解读的人性、人心还是让文中的原话给与您启迪吧。

拾枝：

我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

所谓世人，是你吗？不就是你吗。

日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。

唯有尽力自持，方不致癫狂。

从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

懦弱的人连幸福都害怕。

一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。

我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

我开始隐约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争，人需要在那种斗争中当场取胜。

人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。

可能世间就是这般，每个人来到世上生而为人，像一个初为厨子的新手一般，学习着如何放料、如何摆盘。但往往尝一口你烧成型的饭菜，便能大概的知道你是哪一个地方的人，或是南方或是北方。是否能成为一个好厨子，也不就是在于食客们的认可吗？所以说，到底是丧失为人资格，还是人间的失格呢，我想不言而喻。

我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——《人间失格》

《人间失格》是日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。太宰治精致的自传，揭示了终极颓废和破坏性的杰作。

在主人公大庭叶藏的人生经历中，太宰治巧妙地隐藏了他的生活和思想。通过大庭叶藏的独白，我们可以看到太宰治的内心世界和人生态度。《人间失格》是指人的不合格，这是太宰治的最后一部作品，也是他最重要的作品。

《人间失格》背页里有这样一句话： 我知道有人爱我，但我似乎没有能力去爱一个人。 有时我被自己的无情所震惊。事实上我谁也不爱？我爱我自己，家人和朋友，因为这是我的责任，我会被他们分散注意力。只是其中的一部分，我真正担心的是我是否有钱花，有饭吃？有没有地方睡觉，生活质量有没有保障？我完全可以过一种与世隔绝的生活，因为我不知道为什么我是这样一个怪物。

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我个人以为《人间失格》是病态社会下“边缘人”生存指南，作者用 “我”的前言和后记以及大庭叶藏的三篇手札完成了对大庭叶藏短暂一生的描述：大庭叶藏年轻时就开始怕人了，从青年时代的流放，到青年时代的终结，他对世界失去了希望。家庭和社会是大庭叶藏悲剧的始作俑者。大庭叶藏在早期的成长过程中没有得到正确的引导，使他一步步走向了深渊。《人间失格》除了讲了大庭叶藏的故事外，还思考了世界和生活。

大庭叶藏出生在一个富裕的老式家庭，传统而保守。晚饭时，一家人坐在冰冷的房间里，最小的一片叶子藏在角落里，看着全家人默默咀嚼，一言不发。就像某种奇怪的宗教仪式。这顿饭虽然丰盛，但却是一成不变的，这让小叶藏渐渐对美食和海鲜失去了兴趣，对用餐时间产生了不安和恐惧。太宰治是战后流氓文学的代表作家，其作品反映了日本混乱的社会形态及其对人类精神的影响，《人间失格》就是太宰治根据他的自身经历所创作的。

他通过大庭叶藏的经历和遭遇，巧妙地表达了自己的人生经历和思想，接着提出了真正让人们痛苦的问题。 爱情、家庭、疾病和社会动荡 似乎都是人生的不幸。这些东西一次又一次地打击着他，最后，在他终于完成了这项工作后，他选择了死亡，为自己定下了结局。有时我们无法发现我们存在的意义？我们的感情、事业和生活欺骗了我们，我们对任何事情都没有希望，这是多么痛苦和不幸， 其实人们很脆弱，从古至今。

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《人间失格》是为了让每个人都从心底里感到对自己存在的厌恶，恨不能把自己从这个世界上抹去。这种软弱不是罪，如果是我，当我内心的消极情绪被无限放大时，我也没有信心从无数陷阱中抓住唯一不同的选择。关键是我们犯错后所感受到的痛苦和煎熬，就像身体上的痛苦是危险的信号，心脏上的痛苦警告我们不要在堕落的道路上越走越远。如果我们感觉不到疼痛，那么我们就不能回去。

我们不难发现，如果是一个 非常敏感的人 ，当别人看着你，转身说话时，敏感的人会觉得别人在谈论你，你就会担心。在路上走的时候，你会注意自己走路的方式。当你排队时，你会仔细听身后的声音。他再说一遍，你就会不自觉地转过头，这样的人，太累了！

我对一切都失去了信心，我对人类有着无尽的怀疑，世界上的生活不再能唤起我的期待、快乐和共鸣。

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现实生活中的很多人都是因为家庭教育、缺乏爱等原因。像太宰治一样，过着不喜欢的生活。同时，也对这个世界感到失望，渴望自我救赎和解放。

时光溯洄者说，生活或许冷而丧，但是 希望通过这本书，我们都能与那个暗夜中的自己握手言和；吸收阳光，成为一个积极且温暖的人 。

生而为人，在世俗的世界里，我们很难看透人心。为了人心和现实，我们需要寻找。人活一世要懂得，这个人间值得我们珍惜的东西有很多！

学会用辩证的眼光看世界，学会在辩证的眼光中寻得自我救赎！

时光溯洄者说，如果真的看不懂，那就做最真实的自己，千万不要活在任何人的世界里！