放手名人名言

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放手也是一种需要智慧和需要勇气的事情，不该执著的事情那就放手吧。以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。

经典篇

1 放弃·因为爱得太深.爱太深·才对自己没把握.要用放弃做赌注·输了.只因对方不够爱

2 不是每一段爱情都有美丽的回忆，也不是每段回忆都是那么的刻骨铭心。我们既然不能相伴到老，就让我在这里为你祝福。因为你已是我今生永远无法割舍的牵挂。只是再多的思念和牵挂也换不回拥有你的日子。失去第一次最爱的人竟是这种感觉，原来爱你和放弃一样的不容易。

3 很多时候我们放弃，以为不过是一段感情，到了最后，才知道，原来那是一生。——匪我思存《佳期如梦》

4 为了自己想过的生活，勇敢放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之计。若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无需计较身边人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。——安妮宝贝《清醒纪》

5 就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。世界是虚无的，我们活在彼此的心中。她住在我心里，可是我却没有容身之地!《风雨哈佛路》

6 嗯，很温柔的声音你的，像春风拂过耳畔令人沉醉，如果可以，我愿意放弃生命中四季的轮回，留恋在这样的春天里……

7 喜欢黄金是因为黄金饰品展上的一句话——“黄金代表着生生不息的爱恋，随着岁月的流逝，只会更加光彩夺目。”纵使有千万个理由要放弃，只因你而坚守;纵使刻着海誓山盟的心石被缠绵的秋雨滴穿，我仍为你相信海枯石烂，纵使相思如野火燎原，我也甘心被焚成灰烬，播撒相思的传说。爱情是千年等一回的执著与望穿秋水的寂寞。

8 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律——列夫·托尔斯泰《战争与和平》

9 一个人住，谁说不孤独.当孤单成为一种习惯，想要放弃都难。

10 一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累;一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。

精选篇

1 "人生漫漫,放弃也需要假以时日——让-特磊《找死专卖店》"

2 有一种心态叫放下;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种快乐叫简单;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持

3 失败不是并不丢脸，放弃才是可耻的

4 那是一根长长的刺深深地扎在心上肆意生长它嘲笑它讥讽它重重的一下一下地刺著越扎越深我哀求它停下却没有任何回应心，好痛它说，除非你放弃{内心深处的对话}那并不是爱我知道那么你在奢望什么只是心安若结局不如你所愿...我想我不后悔，至少我争取过。{许久}执著之人{它停了下来}你一定会后悔{斩钉截铁}{我笑了}我不说，才会后悔。

5 世上没有打不过的对手，要怪就怪自己高估了对手没有闯不过的关口，没有打不倒的敌人失败不是并不丢脸，放弃才是可耻的《我想的》

6 爱或不爱，坚持或放弃。是最浅显却逼仄的取舍，也是最难的。——孙梦洁《世界病》

7 如果能战胜现在的痛苦，对岸肯定会有七彩的幸福等着我们。不用着急，不要贪婪，不要放弃大家一步一步的走.——木藤亚也《一公升的眼泪》

8 说放弃，困难也最容易!

9 如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。——没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。

10 反正只要把你打败，我爱怎么走就怎么走。。放弃吧。论美貌你是赢不了我的。《终极一班》

11 如果你对一个男人过分关注，他会感到有压力。别总在电话机旁等著，要走出去享受自己的生活。他要真给你打电话了，也不要扔下闺蜜重色轻友;因为你有自己的生活。不要每当有一个新的男人出现就方寸大乱。好男人不会为此而感激，而不好的男人则会利用你，直到让你放弃得太多。《岁前别结婚》

12 生活没有绝对的绝境，当无路可走的时候，镇定一下自己，放弃，一份新的希望就会展现在你的眼前。

13 习惯是件麻烦的事情，不管好的坏的，成了习惯你便很难放弃那种模式。有些严重的甚至依然造成困扰，但你并不愿意改变。

14 我从不曾放弃过追求光明，感受存在的幸福，向往少年时自由自在的生活。这种种贪恋之情尽管也让我犯了不少错误，却也帮助我更好地理解了我的职业，支援我不假思索地站在那些沉默者一边。对他们而言，要在这世上活下去，唯有靠那一点点幸福自由却又短暂的回忆。——阿尔贝·加缪《写作的光荣》

15 我们那些大大小小的愿望在不长不短的季节里不痛不痒的放弃了

16 不要着急，不要贪心，不要放弃谁都是一步一步走出来的.——木藤亚也《一公升的眼泪》

17 得之淡然，失之坦然，争之必然，顺其自然;放弃该放弃的，是一种无奈;放弃不该放弃的，是无能;不放弃该放弃的，是无知;不该放弃的不放弃，是执著

18 我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执著，在有限的时空里，过无限广大的日子。——三毛《雨季不再来》

19 喜欢上你，是我自愿，放弃回家的机会救你，也是我自愿，今天离开你，还是我自愿。我不乞求你什么，也绝不想用这些来交换什么，喜欢你是我一个人的事，离开你也是我一个人的事。你不喜欢我，那么我便也不喜欢你好了，就这么简单。——天衣有风《凤囚凰》

20 我的爱情或许你不适合，你除了对我冷淡，还是冷淡，我真的不想放弃你，你是我的初恋，我要无限对你好，因为我真的真的很爱你。爱到了迷失自己，迷失生活，迷失方向，一切都迷失了。希望你能珍惜我。

热门篇

1 但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。——列夫·托尔斯泰《战争与和平》

2 当蝴蝶知道，断翼的自己永远飞不过沧海时，心也彻底荒凉，不是等待就可以换来一切，不是真心就可以拥有一切，不是放弃一切就可以信守爱的地久天长。

3 不管两个人再怎么相爱，一辈子厮守，只死不渝，到头来还是免不了走上分手之路!这世上根本没有所谓的快乐结局!不管你爱得死去活来，爱到天荒地老，甚至抛下一切去爱都一样，无法强求的终究无法强求!最后只好无奈放弃!《万有引力》

4 只要做自己喜欢的事，没有人会不幸福的。怕麻烦而放弃是很简单的事，没有任何一个梦想是不努力就可以实现得了的。《万有引力》

5 记住：当坚持之苦大过放弃之痛，是该放手的时候了。

6 心会累爱会冷，这是感情必经的过程，只是有人就放弃，也有人愿意再等，等一个发现，等一个感动让爱在沸腾——彭佳慧《喜欢两个人》

7 怒往往是从怨开始的。所以当你有怨气的时候，不要掉以轻心，要找到让你心生怨气的人和事，看一看能否有所改善，有所化解，有所疏通。如果是怨天怨地的事，那就趁早放弃。如果你怨的是一个人，想一想能否改善自己的态度。如果不能改，那就只能接受。如果可以改变，就为了改变而付出努力。

8 他的个人经历中，一切都促使他怀疑幸福，就像他们是违反自然的。他一向认为自己习惯接受最坏的事情，演绎放弃自我防御。他的记事簿中没有幸福，他不期待幸福，无论如何，幸福不就是这个样子的。可幸福是如此短暂——纪尧姆·米索《救救我!》

9 停下脚步，活在当下就算即将失去，放弃的梦想让谁接手做又有什么不好呢?——木藤亚也《一公升的眼泪》

10 我会用尽所有力气去爱你，直到，我没有力气再去爱你

11 人之所以会放弃是因为只看见前方的路途遥远而忘记自己是坚持了多久才走到这里《ONE·一个》

12 与其抱守残缺，不如果断放弃。

13 有理想便会自我约束。你要达到这个目标很难，所有人都跟你竞争，你就得放弃很多东西才能够往前走。——冯仑《理想丰满》

14 一些事，看开了，却总是不能放下;一些情，明白了，却总是无法放弃;一些人，看清了，却总是不忍离弃。《心若向阳，何惧悲伤》

15 纵使失去了一切，倘若有半点迷茫的话，也舍不得放弃，惟有真实的自己才最重要!《浪客剑心》

16 在每一丝曙光破晓之前一定是快要窒息的漫长黑夜;在每一次荣光到来之前一定有太多狼狈的时刻，被看不起的日子;在每一阵掌声到来之前，总有太多唏嘘太多冷眼;在每一个山顶峰巅总有贝壳;每一片浩瀚的沧海都是过去的桑田。所以，在每一个快要放弃的时刻，记得对自己说：要加油，不要哭。

17 假如你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。有的东西你再喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害.爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱他。

18 有多少事是因为被嘲笑而放弃，还有多少事是因为被人视为无聊而放弃。每个人都有过一段这样的日子——比起自己的感受来，我们更在意别人的目光。其实有很多事，正是因为大多数人觉得无聊又毫无价值，才能轮到我们头上。趁年轻，多干一些无孔不入的事情，才知道青春是否入味。

19 没有必要的坚持，也没有愚蠢的放弃。

20 在选择幸福的十字路口，没有对与错，只有坚持与放弃;庆幸也好，遗憾也好，一切都是自己所选择的。

还：

究竟什么样的美女才能称得上惊为天人的长相？

随着当今影视业的发展，许多的电视剧出现在我们的视线中，当然其中好的电视剧占一部分，还是会有不少雷人的电视剧产生。一部好的电视剧就需要有一个好的导演和编剧，找到合适的演员，不能为了演员的颜值就让他去演不合适的剧情，这样做是不合理的。能让演员把亲身经历演出来的，才称得上是一部精彩的电视剧。

我希望在以后的影视业当中可以多拍一些对现在年轻人起到激进作用的电视剧，让现在的年轻人意识到他们现阶段应该去做些什么，不要去拍一些带有负面影响的电视剧而导致年轻人学坏。好的电视剧中也少不了会有几句沙雕的台词。?

比如在《创业时代》中有一句，我爱上了你的身体，和另外一个女人的声音，光是从字面意思上我们就可以看出这句话是多么的扯淡，这不就是明显的渣男形象吗，真不知道这句话是怎么编出来的，真的是比洪世贤还要渣。还有长大了换个发型吧。?

打不过快点跑，这两句是出《斗破苍穹》里的，从小就被称为废物的萧炎能够在一个月提升到七段的战斗力真的是让人震惊，能看着这么个废柴儿子变强，他爹心里也是非常的震惊。但是作为父亲在儿子临走前也是很语重心长的交代给了儿子一些话。类似沙雕的电视剧台词还有很多，有很多是能让你一听就有种火冒三丈的感觉。还是建议以后再拍电视剧的编剧可以走点心，不要再犯这种错误了。 综上所述，就是我个人的观点，如有不同意见的，欢迎评论！

堂吉诃德赏析

让你来罗列几个惊为天人美铝：林青霞、陈红、范冰冰、胡因梦、王祖贤、朱茵……或者人造美女AB之流的…反正萝卜青菜各有所爱，谁也没错，但我认为惊为天人一定要有以下几个条件：

1、必须第一眼就深深惊艳，

2、必须有她光芒四射、神采动人的地方。

3、动态比静态好看一万倍。

4、耐看（能惊艳到我的基本都很耐看）。

我先说我爱的啊，这篇没什么字，伊莎贝尔·阿佳妮 ——法国女星，国宝级性感尤物，直接来看她39岁时复出的成名作——《玛戈王后》，出场时的一袭红衣就已美艳惊人至极，漆黑长发，浆白面孔，湛蓝眼眸。冷漠的眼神，仿佛一切与她无关；略微抬起的下巴，骄矜而倔强。蓝色的长裙和阿佳妮湛蓝的双眸交相呼应，这是39岁的高龄出演，居然还带有浓浓的少女感，这是片里最出名的几张剧照，眼波流转，一条大红毯包住爱人和自己，啧啧啧，这法国人的浪漫怎么会玩…最惊艳的还是影片后段，当玛戈身着一身白衣，如仙女般出现，眼含泪光地向哥哥请求救自己情人一命时，那盈盈泪光啊，看得心都要捏碎了。当片尾玛戈摘下她的首饰离去时，她的艳丽乖戾里面含有不可遏止的苍白和自我决裂，当她怀抱拉莫尔的头颅坐在马车上时，阳光把她眼中的泪水照耀得如同宝石。其实单论美貌，年轻时的阿佳妮更加艳丽惊人，有一种要从照片里喷薄而出的美的力量。

堂吉诃德赏析二2008-08-20 11:22 双面魔镜:可笑的行为与可敬的追求

《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作,西班牙人民把它视为民族的骄傲，世界人民把它看成是文学宝库中的瑰宝。堂吉诃德是西班牙伟大作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中的主人公,是西班牙新兴资产阶级的代表人物，是西班牙乃至欧洲文学史上具有深远影响的艺术形象之一。对于堂吉诃德这一形象的感受,不同的读者会获得性质、程度不同的审美观感。塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧,堂吉诃德能逗人放怀大笑，但我们笑后回味，会尝到眼泪的酸辛，泪光中闪烁着他那种可敬的追求精神。这就像是一面有魔力的双面镜,在这一面看到令人笑声一片的表演时,你却透过镜子看到另一面满脸忧戚的潜影, 从不同的角度看，发出不同的光彩。读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。堂吉诃德究竟是可笑的疯子，还是可悲的英雄呢？读后本人反复琢磨书中的主人公,心有所感,本文谨尝试对堂吉诃德这一文学形象作一番粗浅的探讨。

堂吉诃德行动盲目可笑，善良可敬，是个具有二重性的形象，作家把他放在醉心铲除人间罪恶的位置上，突出他追求正义和理想而置之盛名于不顾的精神，既写出了他的可悲和可笑，又写出了他的可敬和可爱。他办事不切实际，单枪匹马去乱冲乱刺，不管面对怎样的敌人都不敢示弱，他不顾个人的安危，也从来不从失败中吸取教训。这里有其复杂性：一方面可看作是受骑士小说的毒害，另一方面也表现了他坚持真理，并为实现理想而奋不顾身的精神。正是这种复杂性决定了他的行动既是可笑的，又是令人敬佩的。

一、单纯固守的骑士主义精神

当他拿着长矛要去济贫救困、锄强扶弱; 当他誓要以性命来捍卫骑士道的真理; 当他向别人描述所谓“幸福的世纪”, 就注定了这个人物身上的喜剧性的色彩, 因为他的所作所为是完全不符合当时的时代背景的。他身穿着中世纪盛行的骑士盔甲,脑子里装的却是平等、自由、博爱的文艺复兴时期的人文主义思想; 手中拿的是封建时代的长矛, 进攻的却是火枪盛行的西班牙资本主义社会; 他清醒的时候是个学识渊博的智者、才子, 糊涂的时候又是一个乱冲乱杀的疯子。但我们在看着他的各种荒唐的行为而大笑不已的时候, 却发现在我们的笑容背后总有一种辛酸的滋味。而这种“含泪的微笑”原因就在于, 堂吉诃德在表面上虽然总是扮演着各种令人捧腹的角色, 但如果我们细细去品读, 就会发现, 堂吉诃德是一个单纯而疯狂的理想主义者,他的遭遇其实是一个怀抱着崇高志向的人的悲剧。

他所追求的理想是怀抱着自己真挚善良的本性和深厚的同情心, 去实践从骑士书中所看到的种种内容。于是他像一个骑士那样去战斗,解救被主人痛打的牧童, 帮助乔装的米戈米公娜公主, 支持穷人巴西琉智取新娘。但是他的理想有时候却不是按事物发展必然规律提出的可能达到的目标, 而只是主观的善良愿望, 他总是把现实存在的东西纳入自己的主观想象, 幻化为想象中的事物。于是他去和风车作战, 去和羊群战斗, 就导致了种种可笑的结果。

他的理想不能得到他人的理解, 当别人认识到他在骑士道精神上的痴狂的时候, 总是会对他百般取笑侮辱甚至痛打, 比如说他在旅店被人欺负,在野外又被杨加痛打, 甚至连牙齿也掉了, 可他依然不屈不挠地继续战斗, 从不放弃自己的理想, 直到最后被参孙打败之后才被迫回到家乡。但他却固执地认为“虽然鲁莽和懦怯都是事实, 勇敢的美德是这两个极端的折衷, 不过宁可勇敢过头而鲁莽, 也不要勇敢不足而懦怯”。虽然遭遇了千难万险, 堂吉诃德却依然坚定地践行着自己的个人理想, 其精神的可贵令人感动。在做这一切之前,堂吉诃德都要振振有词地宣讲一番高尚理由,作者则在这之前或之后把真实的情况交待清楚,让堂吉诃德的崇高理想一经实行,就都在现实中被击得粉碎,变成了笑柄。堂吉坷德的动机和行为是不切实际的。他模仿骑士所干的一连串事情中,作者时时都用现实的真实情境去映照堂吉诃德心目中骑士游侠世界的想象,冷静地比较,在堂吉诃德昏昏然自以为是的时候,事实的真相就像位故装严肃的小丑,时不时地揭开堂吉诃德盖头巾的一角,让读者看到那里面关于事实的观念是多么荒谬,突出了其行为的滑稽可笑,撕破了堂吉诃德复兴骑士道的梦想,让人看到了这种狂热念头的荒唐,从而产生喜剧性的效果,使人发出压抑不住的笑声。

其实,他并不是为个人的荣誉而战, 而是带有着社会化的理想。比如在有关取名的问题上, 他给自己取名叫“曼查的唐吉诃德”, 因为他觉得这样既可以表明自己的籍贯,还可以为故乡带来荣耀。而且他的游侠行为本身除了践行所谓的骑士道以外, 还有更崇高的解除世间一切苦难的意味。他要用自己的剑去维护真理正义, 扫荡一切罪恶, 使人间重归公正和谐。他还多次提到了关于“黄金时代”———那个没有“你的”“我的”之分的年代, 在私有制已经成为天经地义的现实社会中, 堂吉诃德不计较个人得失, 把“我的”慷慨分人, 如他给予桑丘的赠驴, 他向往自由平等反对等级特权、同情被压迫人民等等, 都表现了他的高尚无私的追求正义和理想而置生命于不顾的精神。但是他实在是过于单纯,总是沉浸在一个孩子般的梦幻世界中, 即使当这些假想被当场揭破, 他也不愿正视, 反而把它们归于魔法,直到最后理想的彻底幻灭, 在小说的结尾,他才看清楚所谓的骑士道理想的虚幻。

不过, 堂吉诃德的努力还是没有白费的, 至少桑丘已然认识到了他的美好品质, 当桑丘误以为他死了的时候, 曾说“世界上没有了你, 为非作歹就没有惩罚, 就到处横行! 你比所有的亚历山大都慷慨?你不愧是一位游侠骑士呀”! 其实, 这番话也道出了众多的读者心中对于堂吉诃德的崇高理想主义的肯定, 只是, 在那样的一个时代, 这种伟大注定是不合时宜的, 所以才会有这样的悲剧。

二、柏拉图式的精神恋爱者

从他的骑士征途一开始, 我们就一直听到一个熟悉的名字———杜尔西内娅, 那个被堂吉诃德奉为女王的人。每一次, 他帮助了别人或者是完成了一项骑士任务, 总是要求对方一定要告诉他的杜尔西内娅女王他的功勋; 而每当他遇到了困难, 也总是想着要为了杜尔西内娅而勇敢地去战斗, 甚至于他总是要求别人承认他的杜尔西内娅女王是世界上最优秀贵妇人。而这往往成为他被别人发现神经失常的把柄, 但他却依然执著地为了他心中的女王苦苦守候。

或许在大多数的分析中,都把他的这种举动归结为完全刻板的骑士道, 认为堂吉诃德仅是因为在所有的骑士小说中骑士们都有着自己的女王, 所以他才臆想出了这样一位女王。但事实上, 在这个作品中, 堂吉诃德更是一个理想主义的柏拉图式的精神恋爱者。

“生平没见过我的笔记, 也没看过我的信。我和她的恋爱向来只是心灵上的, 至多不过是规规矩矩地看一眼罢了。”这竟然就是他所谓的爱情, 实在是有点让人匪夷所思。而我们也可以看看桑丘对于这个他心中的女王又是怎样描述的：“听说她掷铁棒抵得上全村最棒的小伙子。我的天哪, 她真是个地地道道的壮妇! 哪个游侠骑士要是娶了她, 即使掉进淤泥里, 也能让她薅着胡子揪出来! ”就是这样一个粗鄙的形象, 在堂吉诃德的心中却幻化成了最至高无上的女王。他甚至说: “我爱杜尔西内娅如同爱世界上最高贵的公主。她的门第无关紧要, 不用去了解她的家世, 给她什么身份。我在心目中把她想象成世界上最高贵的公主。论美貌, 无人能与之相比; 论美名, 多数人远不能及。总之, 我觉得我说得恰如其分, 并且是按照我的意愿对她的相貌和品德进行想象。”这就是他的爱情观, 他的爱情永远活在浪漫的幻想之中, 或许那个女子并不属于他, 也不管那个女子是个怎样的人, 反正他在心中就认定了这是他的爱人。

杜尔西内娅在堂吉诃德的心目中, 是一个具有绝好品质和绝世外貌的人物, 美到无以描绘, 抽象到没了肉体, 又神圣到和上帝并列。实际上, 这是他心中真善美的化身, 堂吉诃德对她的爱, 已完全超越了低级的肉体需要, 升华到了崇高的精神境界。而且他对于爱情是绝对忠贞的, 无论是客店女佣的错遇, 还是公爵府中的阿尔迪西多拉的主动“求爱”, 他都毫不动心。

我们从堂吉诃德对心上人的多情和忠贞不渝中, 又看到一个理想主义者对于高尚、纯洁与美的向往和追求。他是一个柏拉图式的精神恋爱者, 也是那种渴望达到崇高心灵的境界的理想主义者的典范。他不仅忠实于自己的爱情, 对于其他的人, 他也主张男女平等、爱情自由, 他支持玛赛的个人选择, 制止了众人的迫害, 还帮助了巴西琉从助手中获得自己心爱的人季德丽亚, 拦阻了卡麻丘一伙报复巴西琉的行为。他用自己的实际行动践行着柏拉图的精神爱恋, 也成为了主张爱情自由平等的先驱者。

三、不同于阿Q的精神实质

堂吉诃德的人物形象总是被人称作是喜剧与悲剧色彩融合的复杂的二重性形象, 在很多的分析中, 都认为堂吉诃德和中国的鲁迅笔下的“阿Q”有着很多的相似之处。但我认为, 他们的相似仅仅是在表面上的, 从精神实质来说, 两者是截然相反的。

从外在来说, 他们都有着质朴和直率的性格,而且更加关键的是,他们都有着极其类似的精神胜利法。阿Q 的“儿子打老子”, “孙子才画的很圆”, 深刻地展现了希望通过种种心里暗示来减轻现实给予他的不幸与痛苦。而堂吉诃德则是在每一次自己被打败之后就会想起骑士书籍中的骑士战败时的场景, 认为这种灾难是游侠骑士份内应有的。他们总是沉浸在某种自以为是的幻象之中, 以精神的胜利来聊以自慰, 最终却陷入了令人哭笑不得的境地。从文艺美学的角度来看, 这两个人物的形象都是有着喜剧的姿态和悲剧的精神, 用复杂的人物形象和情感来呈现给读者深刻的社会内涵和意义,让人在笑的时候品味一种别样的酸楚。

但是从理想的层面来分析,阿Q远不如堂吉诃德那样崇高伟大。他们虽然都是同样的活在自己的幻象世界里的人物, 都有着精神胜利法的可笑与幼稚, 但阿Q的精神仅仅满足于减轻现实的痛苦而已, 而堂吉诃德则一直怀抱着自己的善良正义和打抱不平的理想主义。可以这样说, 阿Q 的精神胜利法是现实主义的, 而堂吉诃德的则是理想主义的。从他们二者的对比之中,更让人看到了堂吉诃德的身上所显现的为了理想而奋斗的单纯美好的精神品格和人文主义精神。

对于堂吉诃德这一形象,不同的读者会获得性质、程度不同的审美观感,偏重现实的看到喜剧成分多些，对堂吉诃德的行为抱以笑声;偏重理想的看到悲剧成分重些,为堂吉诃德的种种失败而伤心流泪，为他的执着追求而感到可敬。这就像是一块八面玲珑的钻石,不同的观察角度,会发出不同的光彩。又如一面有魔力的双面镜,在这一面看到令人笑声一片的表演时,你却透过镜子看到另一面满脸忧戚的潜影;绕过背面,正视理想,以忧时伤世的眼光看过去,你又似乎看到了在找不到恰当的实现方式时不合时宜的狂热使一切变得荒唐滑稽，但他对理想的执着追求又令人不得不对他产生敬佩之情.

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